ผล ๔ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 13

น พระอุดมธรรมคณี วัดหลักเมือง และพระปริยัติ สารเมธี เจ้าคณะจังหวัดนราธิวาส ปัตตานี ยะลา (ธรรมยุติ) วัดนพวงศาราม มาเป็นประธานสงฆ์ และนายภาณุ อุทัยรัตน์ ผู้ว่าราชการจังหวัดปัตตานี เป็นประธานฝ่ายฆราวาส ภ

พระอุดมธรรมคณีและพระปริยัติสารเมธี พร้อมด้วยประธานฝ่ายฆราวาส นายภาณุ อุทัยรัตน์ ได้เป็นประธานในงานที่นำความปลื้มปีติมาให้แก่ประชาชนในจังหวัดปัตตานี งานนี้จัดขึ้นเพื่อน้อมนำบุญและสันติสุขสู่ชาวบ้าน โดย

ทราบว่าจะอยู่ได้อีกเพียง 5 วันเท่านั้น ท่านนึกถึง โยมมารดาว่า “มารดาของเรา เป็นมารดาของ พระอรหันต์ถึง ๓ องค์ แต่ยังไม่เลื่อมใสใน พระรัตนตรัยเลย” ท่านจึงตกลงใจที่จะไปปรินิพพาน ที่บ้านเกิด เพื่อโปรดโยมม

ในเรื่องนี้ พระสารีบุตรผู้เป็นพระอรหันต์ได้ตัดสินใจไปปรินิพพานที่บ้านเกิดเพื่อโปรดโยมมารดา โดยในการมาเยี่ยมก็มีการอัศจรรย์เมื่อเห็นท้าวมหาราชและมหาพรหมมาเยี่ยม จากนั้นท่านได้แสดงธรรมแก่โยมมารดา ซึ่งนำ

ราชบุรี กว่า ๗๐๐ คน การอบรมจริยธรรมให้กับนักศึกษาชั้นปีที่ ๑ ของคณะวิศวกรรมศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ จํานวนกว่า 500 คน ๑ • การอบรมจริยธรรมของนักศึกษาชั้นปีที่ คณะวิศวกรรมศาสตร์ สถาบันเทคโนโลยี พระจ

การอบรมจริยธรรมที่จัดขึ้นสำหรับนักศึกษาและนักเรียนในหลายสถาบันในประเทศไทย โดยมุ่งหวังให้เยาวชนเติบโตขึ้นเป็นผู้ที่มีความรู้และคุณธรรม ด้วยการสนับสนุนจากภาครัฐและการร่วมมือกับวัดในท้องถิ่นแต่ละแห่ง โคร

พระมหาเถระทั้งสามรูปนั้นเป็นอย่างดี ประกอบกับพื้นฐาน จิตใจอันงดงามของท่านด้วยแล้ว จึงส่งผลให้ท่านเป็นพระ มหาเถระที่เพียบพร้อมไปด้วยความรู้ความสามารถและศีลา- จารวัตรอันงดงาม เป็นที่กล่าวขานกันทั่วไปว่า

พระมหาเถระทั้งสามรูปที่มีจิตใจงดงามส่งผลต่อการพัฒนาคุณภาพชีวิตของประชาชน ณ วัดปากน้ำ โดยความเอื้ออาทรของท่านปรากฏจากการดูแลภิกษุสามเณรและอุบาสกอุบาสิกา รวมถึงการบริจาคสร้างโบสถ์ วิหาร โรงพยาบาล และโรง

นัยที่ ๑ “โลก” หมายถึงชีวิตร่างกายของเรา ดังที่พระ สัมมาสัมพุทธเจ้า ตรัสว่า “...อาวุโส ในร่างกายซึ่งมีประมาณวาหนึ่ง มีพร้อมทั้งสัญญา พร้อมทั้งใจนี้แล เราบัญญัติโลกไว้ บัญญัติเหตุเกิดโลกไว้ บัญญัติความ

เนื้อหาพูดถึงความหมายของโลกตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัส โดยเน้นถึงความจริงของชีวิตที่เป็นไปตามธรรมชาติ เช่น การเกิดแก่เจ็บตายและความทุกข์ พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติเรื่องทุกขอริยสัจเป็นประเด็นสำคัญในการดำ

ธรระพี ประช เดินตามทางของบัณฑิต(๙) ២៨៥ ย่อมปีติดีใจไม่รู้สึกเสียดาย เมื่อให้แล้ว ก็อยากให้อีก และเมื่อ สมณะเข้าไปยังเรือนหลังไหน จะได้รับการต้อนรับเป็นอย่างดี เพราะถือว่าท่านกำลังนำสิริมงคลมาสู่บ้าน แ

เนื้อหาเกี่ยวกับแนวคิดในการทำดีและการสร้างกรรมดีเพื่อให้บรรลุผลทางด้านชีวิตและความสุขอย่างยั่งยืนตามแนวทางการสอนของพระพุทธองค์ กล่าวถึงเหตุและผลว่าการกระทำในชีวิตนี้ส่งผลต่อชีวิตหลังความตายและการไปสู่

Boประช มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๑ ๕ (เลือกคู่ครอง) ๔๕๔ ได้สวมใส่ พร้อมกับมอบเงินอีก 9,000 กหาปณะ แก่บิดามารดา ของนาง เพื่อใช้ดูแลตัวเองในยามยาก จากนั้นทั้งสองได้อำลา เพื่อออกเดินทางกลับสู่เคหะสถานของมโหสถ ใ

ในตอนที่ ๑๕ ของมโหสถบัณฑิต มโหสถได้ทดลองความซื่อสัตย์ของนางอมราผ่านการให้ชายหนุ่มไปเกี้ยวพาราสีนาง โดยมอบเงิน 9,000 กหาปณะให้กับชายหนุ่มทั้งสี่คนเพื่อเย้ายวนใจนางอมรา ผลปรากฏว่าชายหนุ่มทั้งหมดไม่สามาร

๔๘๔ ตเถว สีลวนฺเตสุ อปุปเกปิ กเต กาเร คุณวนฺเตสุ ตาทิสุ ผลิ โตเสติ ทายกนฺติ พืชแม้มาก อันบุคคลหว่านแล้วในนาดอน ผล ย่อมไม่ไพบูลย์ ทั้งไม่ยังชาวนาให้ยินดี ฉันใด ทาน มากมายอันบุคคลตั้งไว้ในหมู่ชนผู้ทุศีล

บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำบุญและการบริจาค โดยเปรียบเทียบผลลัพธ์ของการหว่านพืชในนาดอนกับการทำบุญให้กับผู้มีศีล การทำบุญแม้เล็กน้อยในหมู่ชนที่มีศีลจะนำไปสู่ผลดีและความสุขให้กับทายก นอกจากนี้ยังแสดงใ

๔๘๔ ตเถว สีลวนฺเตสุ อปุปเกปิ กเต กาเร คุณวนฺเตสุ ตาทิสุ ผลิ โตเสติ ทายกนฺติ พืชแม้มาก อันบุคคลหว่านแล้วในนาดอน ผล ย่อมไม่ไพบูลย์ ทั้งไม่ยังชาวนาให้ยินดี ฉันใด ทาน มากมายอันบุคคลตั้งไว้ในหมู่ชนผู้ทุศีล

เนื้อหานี้กล่าวถึงการให้ทานที่มีคุณค่า ซึ่งมีความสำคัญรวมถึงการที่บุคคลหว่านเมล็ดพันธุ์ในนาดี หากมีการให้ทานในหมู่ชนที่มีศีล ผลจะยิ่งให้ความยินดีแก่ผู้ให้ บทนี้ยังเน้นถึงความสัมพันธ์ระหว่างการกระทำและ

ธรรมะเพื่อประชl พรหมปุโรหิตาภูมิ ๔๐๒ มนุษยโลกแล้ว ก็มาอุบัติเป็นมหาพรหม ในมหาพรหมภูมินี้ มีข้อควรจำง่ายๆ ว่า พรหมภูมิ ๓ ชั้นนี้ ตั้งอยู่บนภาคพื้นเดียวกัน แต่แยกกันเป็น ๓ เขต มีอาณาเขตอยู่เป็นพวกๆ ตามก

เนื้อหาเกี่ยวกับพรหมปุโรหิตาภูมิและองค์ประกอบของพรหมภูมิในมนุษยโลก แบ่งเป็น 3 ชั้น คือ ปริติชาน, มหาพรหม และ อัปปมาณาภา โดยแต่ละชั้นมีลักษณะที่แตกต่างกันทั้งอาณาเขตและคุณสมบัติของพรหม อายุขัยในพรหมโลก

ธรรมะเพื่อประชาช เวหัปผลา พรหมโลก ๔๑๑ ฌานสมาบัติที่มีผลอย่างไพบูลย์เต็มที่กว่าพรหมชั้นล่าง ก่อนอื่น หลวงพ่อขอทำความเข้าใจย้อนหลังเกี่ยวกับพรหมโลกชั้นล่างๆ ว่า ผลแห่งฌานกุศลที่ส่งให้ผู้ที่ได้ฌานสมาบัติ

ฌานสมาบัติที่ส่งผลให้เข้าสู่พรหมโลกนั้นมี 9 ชั้น โดยแต่ละชั้นมีคุณภาพและอายุที่แตกต่างกัน ทั้งนี้โลกที่เกิดเหตุการณ์ทำลายจะส่งผลกระทบต่อพรหมภูมิอย่างรุนแรง นั่ง,เมื่อโลกถูกทำลายด้วยไฟ,น้าหรือมีลม จะมี

ธรรมะเพื่อประชาชน ทุ สะ นะโส ๔๗ ผลกรรมจะตอบสนองกลับมาหาผู้ทำเองเหมือนการปาธุลีทวนลม ทําให้ได้รับทุกขเวทนาแสนสาหัส ละโลกแล้วต้องไปตกนรก หมกไหม้ ได้รับทุกข์ทรมานอีกยาวนาน เป็นแสนเป็นล้านปี *ดังเรื่องที่

ในบทนี้กล่าวถึงผลกรรมที่ผู้กระทำจะต้องตอบสนองกลับ เช่นเดียวกับการปาธุลีทวนลม ที่ทำให้ประสบทุกขเวทนาสาหัส และต้องตกนรก เมื่อติเข้าสู่วิถีที่ผิด พระราชาในสมัยพุทธกาล ทรงมีความเสน่หาต่อหญิงที่มีสามี และใ

ธรรมะเพื่อประชา ทำบาปเพราะนึกสนุก ๘๑ ไปทําบาปอกุศลเข้า เมื่อรู้ตัวก็จะรีบปรับปรุงแก้ไขทันที เพราะ ท่านเชื่อเรื่องกฎแห่งกรรม ไม่ว่าจะเป็นกรรมดี หรือกรรมชั่วที่ ทําเอาไว้ สักวันหนึ่งกรรมนั้นจะตามมาส่งผล

บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของการทำบุญและหลีกเลี่ยงการทำบาป โดยชี้ให้เห็นถึงผลของกรรมที่มาจากการกระทำทั้งดีและชั่ว พระพุทธเจ้าสอนว่าแม้การทำความชั่วเพียงเล็กน้อยก็อย่าทำ และควรส่งเสริมการทำความดี เพื่

บุพกรรมของพระพุทธเจ้า ตอนที่ (๒) ២៩៦ กรรม ก็คือการกระทำที่เกิดทางกาย วาจา และใจของ เรานี่เอง ซึ่งมีทั้งกรรมดีและกรรมชั่ว การกระทําของเราใน อดีต ไม่ว่าเป็นกุศลหรืออกุศล จะส่งผลเป็นวิบากในภพชาตินี้ กรรม

เนื้อหาเกี่ยวกับการกระทำที่เกิดทางกาย วาจา และใจ ส่งผลต่อวิบากในขณะนี้และภพชาติต่อไป โดยมีการยกตัวอย่างของพระพุทธเจ้าในอดีตที่ได้รับผลกรรมจากความขัดแย้งกับน้องชาย ซึ่งเป็นอุทาหรณ์ในการทำกรรมดีและหลีกเ

ธรรมะเพื่อประชาช กรรมเก่าเฝ้าติดตาม ๔๐๓ ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เป็นศูนย์รวมแห่งความสุขและ ความสําเร็จ และเป็นทางรอดทางหลุดพ้นจากภัยในวัฏสงสาร ฉะนั้นเมื่อเรารู้ว่าศูนย์กลางกายนี้ มีความสำคัญต่อเรามาก เพี

ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เป็นที่รวมแห่งความสุขและความสำเร็จ เป็นหนทางหลุดพ้นจากภัยในวัฏสงสาร การให้ความสำคัญกับศูนย์กลางกายและทำสมาธิจะนำไปสู่องค์พระภายในและการสมปรารถนา การทำกรรมดีช่วยให้เรามีความสุขในกา

ธรรมะเพื่อประชาช ก า ล กั ญ ช ก า อสูร ๔๑๓ มีใจแช่มชื่นเบิกบาน ได้เสวยผลแห่งวิบากกรรมที่ดีนั้น ที่เป็น ประโยชน์ทั้งต่อตนและผู้อื่น ควรรีบลงมือกระทำกรรมนั้น” เรื่องกฎแห่งกรรมนี้ เป็นเรื่องของความจริง ไ

เนื้อหาเกี่ยวกับกฎแห่งกรรมที่เป็นเรื่องจริงไม่ขึ้นอยู่กับความเชื่อ ซึ่งมีผลที่เกิดจากการกระทำของผู้ทำ โดยความเข้าใจในหลักกรรมจะช่วยให้เรารู้จักผลของการกระทำของตนเองและของผู้อื่น ซึ่งนำไปสู่วิบากกรรมที

เปรต หญิงสาวผู้หิวโหย ๔๗๐ มีท่าราบเรียบ ดารดาษไปด้วยดอกปทุมและดอกอุบลซึ่งมี กลิ่นหอม ได้เกิดขึ้นแก่นางเปรตทันที เราจะเห็นว่า แม้ว่าวัตถุทานเพียงเล็กน้อยที่พระเถระ ทำบุญไปแล้วอุทิศส่วนกุศลให้เปตติได้เก

เรื่องราวเกี่ยวกับเปรตหญิงสาวผู้หิวโหยที่ได้รับผลบุญจากการทำบุญและการอุทิศส่วนกุศลให้กับญาติที่ล่วงลับ สิ่งที่เราทำไปสามารถช่วยให้หมู่ญาติของเราอยู่ในสุขคติได้ แม้จะไม่ได้รับบุญทันที การทำบุญยังทำให้เ

๔๕. พรรณนาพุทธคุณหนุนส่งถึงนิพพาน ๔๒๕ ๔๖. ถึงพระรัตนตรัยได้ไปสวรรค์ ๔๓๓ ๔๗. ผลแห่งการเข้าถึงพระรัตนตรัย ๔๔๓ ๔๘. สัญญาแห่งความเลื่อมใส ๔๕๑ ๔๙. ต้นแบบแห่งความดี ๔๕๙ ๕๐. เวสารัชชธรรม ๔ ๔๖๙ ๕๑. นักสร้างบา

เอกสารนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับพุทธคุณที่เป็นหนุนส่งไปสู่การเข้าถึงนิพพาน โดยบทความพูดถึงความสำคัญของพระรัตนตรัยในชีวิตของผู้คนทั่วไป พร้อมทั้งบรรยายถึงผลและคุณค่าของการเข้าถึงพระรัตนตรัยที่มั่นคง นอกจ

ธรร กุศโลบายในการเข้าถึงพระรัตนตรัย ๔๐๐ เป็นที่ทราบกันดีว่า ไม่ว่าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าจะทรง มีพระชนม์ชีพอยู่หรือดับขันธปรินิพพานแล้วก็ตาม หากบุคคล มีจิตเลื่อมใสเสมอเหมือนกับที่พระองค์ยังทรงพระชนม์อยู่

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญในการเข้าถึงพระรัตนตรัย โดยเฉพาะการกราบไหว้และแสวงบุญที่สถานที่สำคัญในอินเดียและเนปาล ซึ่งถือเป็นมหากุศล ผู้ศรัทธาทั่วโลกยังคงปฏิบัติเพื่อระลึกถึงคุณงามความดีของพระพุทธเจ้า ใ

Bual ผลแห่งการเข้าถึงพระรัตนตรัย ๔๔๔ พระรัตนตรัยเป็นสรณะอันประเสริฐสุด มีพระคุณอย่าง จะนับจะประมาณมิได้ แม้พระสัมมาสัมพุทธเจ้าผู้ทรงมี พระพุทธญาณอันลึกซึ้งกว้างไกลเป็นอจินไตย ทรงรู้แจ้งโลก และแทงตลอดท

พระรัตนตรัยเป็นสรณะสูงสุดที่มีคุณอนันต์ แม้พระสัมมาสัมพุทธเจ้าก็ไม่สามารถพรรณนาพระคุณทั้งหมดได้ เมื่อเราสามารถเข้าถึงพระรัตนตรัยได้ จะทำให้เราซาบซึ้งและเข้าใจในความเป็นหนึ่งเดียวกับพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ